地藏菩萨简介及十二大愿
时间:2022-06-30 【转载】      阅读

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。 何谓“地”呢?“安忍不动,犹如大地。”故名为地。何谓“藏”呢?“静虑深密,犹如秘藏。”故名为藏。   

“安忍不动,犹如大地”,指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力,能化身千百亿。“静虑深密,犹如秘藏”,指地藏菩萨由深禅定而出生智慧,有智慧就可以说种种的佛法,度种种的众生。   

一切万物皆依地而生长,但是地并没有简择心,大地对众生是很平等的,美丽的玫瑰可以依地而生长,丑恶的荆棘亦可以依地而生长。菩萨亦如是,无论是善人恶人,菩萨都以慈眼视之,以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。   

地又可以载一切万物,不论是好是丑。例如,你以黄金铺满地上,地不会因此而生欢喜心;你以大小便倒在地上,地也不会起嫌心。   

藏指宝藏,大地含藏无量宝藏,供养万物。例如,花草树木,以地里的养份为宝藏。人,则以地里的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生。   

地藏菩萨常常现身于人、天、饿鬼、地狱之中。地藏菩萨示现的是出家相,身披袈裟,一手执宝珠,一手执锡杖。所谓“明珠照彻天堂路,金锡镇开地狱门。”地藏菩萨为了令众生尊敬三宝,深信三宝,所以一定示现出家相。   

据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说,地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。   

又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。   

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,建寺院,辟道场。金乔觉圆寂后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信众络绎不绝。   

在释迦佛灭度之后,弥勒佛未出世以前,世尊把我们嘱托于地藏菩萨,地藏菩萨也像释迦佛一样,发愿在无佛的五浊恶世度众生。地藏菩萨的伟大精神,越是浊恶世界越要去,越是恶业深重的众生越要去度化.   

地藏菩萨有誓愿:“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。”可知道地藏菩萨度众生的愿力,不但在我们这个世界无极限,就是在十方其它佛国土都没有极限。所以称为大愿地藏王菩萨。   

地藏王菩萨赞偈   

稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊.   

南方世界涌香云,香雨花云及花雨.   

宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严.   

天人问佛是何因,佛言地藏菩萨至.   

三世如来共赞叹,十方菩萨共皈依.   

我今宿植善因缘,称扬地藏真功德.   

慈因积善,誓救众生.手中金锡,振开地狱之门.   

掌上明珠,光摄大千世界.智慧音里,吉祥云中,   

为阎浮提苦众生,做大证明功德主.   

大悲大愿,大圣大慈 本尊地藏菩萨摩诃萨.   

地藏菩萨十二大愿 

1.替代众生的地狱苦业;   

2.替代众生的饥饿业;   

3.替代众生的酷刑苦业;   

4.救度众生的战乱之苦业;   

5.解决众生的心中迷惑;   

6.延长众生的寿命;   

7.替代众生生病之苦;   

8.替代国难之苦;   

9.消灭怨贼之苦;   

10.救度贫困之苦;   

11.帮助想出世的人出世;   

12.即使无法救度现世众生,也要救到另一个世界。   

「地狱不空,誓不成佛。」这就是地藏王菩萨的本愿、本行。   

南无大愿地藏王菩萨!   

南无大愿地藏王菩萨!   

南无大愿地藏王菩萨!


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